Job y el exceso del mal
16,00 €
Impuestos incluidos
Autor: Philippe Nemo
Job y el exceso del mal; y El diálogo Levinas-Nemo
¿Qué dice Job? Lo contrario, según Nemo, de loo que, desde siempre, dicen los políticos. Lo contrario de lo que los técnicos creen del sufrimiento humano. No: el Mal arraiga en el orcen, obedece a una ley, compone con el mundo un sentido (lo que, una y otra vez, equivale a justificarlo y santificarlo). Pero el Mal es insensato, está rigurosamente fuera de la ley, produce una fractura en el orden de las cosas (radicalidad oscura que revela un más allá del mundo).
Emmanuel Lévitas desarrolla a propósito de este "libro tan bello y tan sugerente" -así lo califica él mismo- una reflexión ("Trascendencia y Mal"), recogida en De Dios que viene a la idea [Colección Esprit, nº 11]) que gira en torno a estas preguntas: ¿Es la angustia la tonalidad afectiva fundamental de la vivencia del Mal -como Nemo sostiene- o, por el contrario, lo excesivo del Mal es independiente de ella? En ese sentido, ¿el honor del Mal equivale al Bien? ¿Es el Bien una simple inversión del Mal, o más bien, una elevación que proviene del Rostro -del otro ser humano: la viuda, el huérfano, el extranjero, el pobre- cuyo dolor me persigue?
Nos complace señalar que 4en esta edición española se introducen notables modificaciones con respecto al texto original francés, enriquecida con el sugerente comentario que Lévinas le dedicó y con la no menos matizada reflexión que Nemo ha escrito expresamente para esta edición como continuación del mismo ("Para proseguir el diálogo con Lévinas").
978-8487943362
Ficha técnica
- Tipo
- Tapa Blanda
- ISBN-10
- 8487943365
- Editorial
- CAPARRÓS EDITORES
- Autor
- Philippe Nemo
- Número de Páginas
- 186
- Dimensiones (cm)
- 21 x 15 x 1
- Colección
- ESPRIT
- Nº Colección
- 18
- Fecha Publicación
- 1995
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Autor: Philippe Nemo
Job y el exceso del mal; y El diálogo Levinas-Nemo
¿Qué dice Job? Lo contrario, según Nemo, de loo que, desde siempre, dicen los políticos. Lo contrario de lo que los técnicos creen del sufrimiento humano. No: el Mal arraiga en el orcen, obedece a una ley, compone con el mundo un sentido (lo que, una y otra vez, equivale a justificarlo y santificarlo). Pero el Mal es insensato, está rigurosamente fuera de la ley, produce una fractura en el orden de las cosas (radicalidad oscura que revela un más allá del mundo).